ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﻳﺎ ﻇَﺒﻴَﺔً ﺃَﺷﺒَﻪ ﺷَﻲﺀٍ ﺑِﺎﻟﻤَﻬﺎﺗَﺮﻋﻰ ﺍﻟﺨُﺰﺍﻣﻰ ﺑَﻴﻦَ ﺃَﺷﺠﺎﺭِ ﺍﻟﻨَﻘﺎ
ﺇِﻣّﺎ ﺗَﺮَﻱ ﺭَﺃﺳِﻲَ ﺣﺎﻛﻲ ﻟَﻮﻧُﻪُﻃُﺮَّﺓَ ﺻُﺒﺢٍ ﺗَﺤﺖَ ﺃَﺫﻳﺎﻝِ ﺍﻟﺪُﺟﻰ
ﻭَﺍِﺷﺘَﻌَﻞَ ﺍﻟﻤُﺒﻴَﺾُّ ﻓﻲ ﻣُﺴﻮَﺩِّﻩِﻣِﺜﻞَ ﺍِﺷﺘِﻌﺎﻝِ ﺍﻟﻨﺎﺭِ ﻓﻲ ﺟَﺰﻝِ ﺍﻟﻐَﻀﻰ
ﻓَﻜﺎﻥَ ﻛَﺎﻟﻠَﻴﻞِ ﺍﻟﺒَﻬﻴﻢِ ﺣَﻞَّ ﻓﻲﺃَﺭﺟﺎﺋِﻪِ ﺿَﻮﺀُ ﺻَﺒﺎﺡٍ ﻓَﺎِﻧﺠَﻠﻰ
ﻭَﻏﺎﺽَ ﻣﺎﺀَ ﺷِﺮَّﺗﻲ ﺩَﻫﺮٌ ﺭَﻣﻰﺧَﻮﺍﻃِﺮَ ﺍﻟﻘَﻠﺐِ ﺑِﺘَﺒﺮﻳﺢِ ﺍﻟﺠَﻮﻯ
ﻭَﺁﺽَ ﺭَﻭﺽُ ﺍﻟﻠَﻬﻮِ ﻳَﺒﺴﺎً ﺫﺍﻭِﻳﺎًﻣِﻦ ﺑَﻌﺪِ ﻣﺎ ﻗَﺪ ﻛﺎﻥَ ﻣَﺠّﺎﺝَ ﺍﻟﺜَﺮﻯ
ﻭَﺿَﺮَّﻡَ ﺍﻟﻨَﺄﻱُ ﺍﻟﻤُﺸِﺖُّ ﺟَﺬﻭَﺓًﻣﺎ ﺗَﺄﺗَﻠﻲ ﺗَﺴﻔَﻊُ ﺃَﺛﻨﺎﺀَ ﺍﻟﺤَﺸﺎ
ﻭَﺍِﺗَّﺨَﺬَ ﺍﻟﺘَﺴﻬﻴﺪُ ﻋَﻴﻨﻲ ﻣَﺄﻟَﻔﺎًﻟَﻤّﺎ ﺟﻔﺎ ﺃَﺟﻔﺎﻧَﻬﺎ ﻃَﻴﻒُ ﺍﻟﻜَﺮﻯ
ﻓَﻜُﻞُّ ﻣﺎ ﻻﻗَﻴﺘُﻪُ ﻣُﻐﺘَﻔَﺮٌﻔﻲ ﺟَﻨﺐِ ﻣﺎ ﺃَﺳﺄَﺭَﻩُ ﺷَﺤﻂُ ﺍﻟﻨَﻮﻯ
ﻟَﻮ ﻻﺑَﺲَ ﺍﻟﺼَﺨﺮَ ﺍﻷَﺻَﻢَّ ﺑَﻌﺾُ ﻣﺎﻳَﻠﻘﺎﻩُ ﻗَﻠﺒﻲ ﻓَﺾَّ ﺃَﺻﻼﺩَ ﺍﻟﺼَﻔﺎ
ﺇِﺫﺍ ﺫَﻭﻯ ﺍﻟﻐُﺼﻦُ ﺍﻟﺮَﻃﻴﺐُ ﻓَﺎِﻋﻠَﻤَﻦﺃَﻥَّ ﻗُﺼﺎﺭﺍﻩُ ﻧَﻔﺎﺫٌ ﻭَﺗَﻮﻯ
ﺷَﺠﻴﺖُ ﻻ ﺑَﻞ ﺃَﺟﺮَﺿَﺘﻨﻲ ﻏُﺼَّﺔٌﻋَﻨﻮﺩُﻫﺎ ﺃَﻗﺘَﻞُ ﻟﻲ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺸَﺠﻰ
ﺇِﻥ ﻳَﺤﻢ ﻋَﻦ ﻋَﻴﻨﻲ ﺍﻟﺒُﻜﺎ ﺗَﺠَﻠُّﺪﻱﻓَﺎﻟﻘَﻠﺐُ ﻣَﻮﻗﻮﻑٌ ﻋَﻠﻰ ﺳُﺒﻞِ ﺍﻟﺒُﻜﺎ
ﻟَﻮ ﻛﺎﻧَﺖِ ﺍﻷَﺣﻼﻡُ ﻧﺎﺟَﺘﻨﻲ ﺑِﻤﺎﺃَﻟﻘﺎﻩُ ﻳﻘﻈﺎﻥَ ﻷَﺻﻤﺎﻧﻲ ﺍﻟﺮَﺩﻯ
ﻣَﻨﺰﻟﺔٌ ﻣَﺎ ﺧِﻠﺘﻬﺎ ﻳَﺮﺿﻰ ﺑِﻬﺎﻟِﻨَﻔﺴِﻪِ ﺫﻭ ﺃﺭَﺏٍ ﻭَﻻ ﺣِﺠﻰ
ﺷﻴﻢُ ﺳَﺤﺎﺏٍ ﺧُﻠَّﺐٍ ﺑﺎﺭِﻗُﻪُﻭَﻣَﻮﻗِﻒٌ ﺑَﻴﻦَ ﺍِﺭﺗِﺠﺎﺀٍ ﻭَﻣُﻨﻰ
ﻓﻲ ﻛُﻞِّ ﻳَﻮﻡٍ ﻣَﻨﺰِﻝٌ ﻣُﺴﺘَﻮﺑﻞٌﻳَﺸﺘَﻒُّ ﻣﺎﺀَ ﻣُﻬﺠَﺘﻲ ﺃَﻭ ﻣُﺠﺘَﻮﻯ
ﻣﺎ ﺧِﻠﺖُ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﺪَﻫﺮَ ﻳُﺜﻨﻴﻨﻲ ﻋَﻠﻰﺿَﺮّﺍﺀَ ﻻ ﻳَﺮﺿﻰ ﺑِﻬﺎ ﺿَﺐُّ ﺍﻟﻜُﺪﻯ
ﺃُﺭَﻣِّﻖُ ﺍﻟﻌَﻴﺶَ ﻋَﻠﻰ ﺑَﺮﺹٍ ﻓَﺈِﻥﺭُﻣﺖُ ﺍِﺭﺗِﺸﺎﻓﺎً ﺭُﻣﺖُ ﺻَﻌﺐَ ﺍﻟﻤُﻨﺘَﻬﻰ
ﺃَﺭﺍﺟِﻊٌ ﻟﻲ ﺍﻟﺪَﻫﺮُ ﺣَﻮﻻً ﻛﺎﻣِﻼًﺇِﻟﻰ ﺍﻟَّﺬﻱ ﻋَﻮَّﺩَ ﺃَﻡ ﻻ ﻳُﺮﺗَﺠﻰ
ﻳﺎ ﺩَﻫﺮُ ﺇِﻥ ﻟَﻢ ﺗَﻚُ ﻋُﺘﺒﻰ ﻓَﺎِﺗَّﺌِﺪﻓَﺈِﻥَّ ﺇِﺭﻭﺍﺩَﻙَ ﻭَﺍﻟﻌُﺘﺒﻰ ﺳَﻮﺍ
ﺭَﻓِّﻪ ﻋَﻠَﻲَّ ﻃﺎﻟَﻤﺎ ﺃَﻧﺼَﺒﺘَﻨﻲﻭَﺍِﺳﺘَﺒﻖِ ﺑَﻌﺾَ ﻣﺎﺀِ ﻏُﺼﻦٍ ﻣُﻠﺘَﺤﻰ
ﻻ ﺗَﺤﺴﺒَﻦ ﻳﺎ ﺩَﻫﺮُ ﺃَﻧّﻲ ﺟﺎﺯِﻉٌﻟِﻨَﻜﺒَﺔٍ ﺗُﻌﺮِﻗُﻨﻲ ﻋﺮﻕَ ﺍﻟﻤُﺪﻯ
ﻣﺎﺭَﺳﺖُ ﻣَﻦ ﻟَﻮ ﻫَﻮَﺕِ ﺍﻷَﻓﻼﻙُ ﻣِﻦﺟَﻮﺍﻧِﺐِ ﺍﻟﺠَﻮِّ ﻋَﻠَﻴﻪِ ﻣﺎ ﺷَﻜﺎ
ﻭَﻋَﺪَّ ﻟَﻮ ﻛﺎﻧَﺖ ﻟَﻪُ ﺍﻟﺪُﻧﻴﺎ ﺑِﻤﺎﻓﻴﻬﺎﻓَﺰﺍﻟَﺖ ﻋَﻨﻪُ ﺩُﻧﻴﺎﻩُ ﺳﻮﺍ
ﻟَﻜِﻨَّﻬﺎ ﻧَﻔﺜَﺔَ ﻣَﺼﺪﻭﺭٍ ﺇِﺫﺍﺟﺎﺵَ ﻟُﻐﺎﻡٌ ﻣِﻦ ﻧَﻮﺍﺣﻴﻬﺎ ﻋﻤﻰ
ﺭَﺿﻴﺖُ ﻗَﺴﺮﺍً ﻭَﻋَﻠﻰ ﺍﻟﻘﺴﺮِ ﺭِﺿﻰﻣَﻦ ﻛﺎﻥَ ﺫﺍ ﺳُﺨﻂٍ ﻋَﻠﻰ ﺻﺮﻑِ ﺍﻟﻘﻀﺎ
ﺇِﻥَّ ﺍﻟﺠَﺪﻳﺪَﻳﻦِ ﺇِﺫﺍ ﻣﺎ ﺍِﺳﺘَﻮﻟَﻴﺎﻋَﻠﻰ ﺟَﺪﻳﺪٍ ﺃَﺩﻧﻴﺎﻩُ ﻟِﻠﺒِﻠﻰ
ﻣﺎ ﻛُﻨﺖُ ﺃَﺩﺭﻱ ﻭَﺍﻟﺰَﻣﺎﻥُ ﻣﻮﻟَﻊٌﺑِﺸَﺖِّ ﻣَﻠﻤﻮﻡٍ ﻭَﺗَﻨﻜﻴﺚِ ﻗُﻮﻯ
ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻘَﻀﺎﺀَ ﻗﺎﺫِﻓﻲ ﻓﻲ ﻫُﻮَّﺓٍﻻ ﺗَﺴﺘَﺒِﻞُّ ﻧَﻔﺲ ﻣَﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻮﻯ
ﻓَﺈِﻥ ﻋَﺜﺮﺕُ ﺑَﻌﺪَﻫﺎ ﺇِﻥ ﻭَﺃَﻟَﺖﻧَﻔﺴِﻲَ ﻣِﻦ ﻫﺎﺗﺎ ﻓَﻘﻮﻻ ﻻ ﻟﻌﺎ
ﻭَﺇِﻥ ﺗَﻜُﻦ ﻣُﺪَّﺗُﻬﺎ ﻣَﻮﺻﻮﻟَﺔًﺑِﺎﻟﺤَﺘﻒِ ﺳَﻠَّﻄﺖُ ﺍﻷُﺳﺎ ﻋَﻠﻰ ﺍﻷَﺳﻰ
ﺇِﻥَّ ﺍِﻣﺮﺃَ ﺍﻟﻘَﻴﺲِ ﺟَﺮﻯ ﺇِﻟﻰ ﻣَﺪﻯﻓَﺎِﻋﺘﺎﻗَﻪُ ﺣِﻤﺎﻣُﻪُ ﺩﻭﻥَ ﺍﻟﻤَﺪﻯ
ﻭَﺧﺎﻣَﺮَﺕ ﻧَﻔﺲُ ﺃَﺑﻲ ﺍﻟﺠَﺒﺮِ ﺍﻟﺠَﻮﻯﺣَﺘّﻰ ﺣَﻮﺍﻩُ ﺍﻟﺤَﺘﻒُ ﻓﻴﻤَﻦ ﻗَﺪ ﺣَﻮﻯ
ﻭَﺍِﺑﻦُ ﺍﻷَﺷَﺞِّ ﺍﻟﻘَﻴﻞُ ﺳﺎﻕَ ﻧَﻔﺴَﻪُﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮَﺩﻯ ﺣِﺬﺍﺭَ ﺇِﺷﻤﺎﺕِ ﺍﻟﻌِﺪﻯ
ﻭَﺍِﺧﺘَﺮَﻡَ ﺍﻟﻮَﺿّﺎﺡَ ﻣِﻦ ﺩﻭﻥِ ﺍﻟَّﺘﻲﺃَﻣَّﻠَﻬﺎ ﺳَﻴﻒُ ﺍﻟﺤِﻤﺎﻡِ ﺍﻟﻤُﻨﺘَﻀﻰ
ﻭَﻗَﺪ ﺳَﻤﺎ ﻗَﺒﻠﻲ ﻳَﺰﻳﺪٌ ﻃﺎﻟِﺒﺎًﺷَﺄﻭَ ﺍﻟﻌُﻠﻰ ﻓَﻤﺎ ﻭَﻫﻰ ﻭَﻻ ﻭَﻧﻰ
ﻓَﺎِﻋﺘَﺮَﺿَﺖ ﺩﻭﻥَ ﺍﻟَّﺬﻱ ﺭﺍﻡَ ﻭَﻗَﺪﺟَﺪَّ ﺑِﻪِ ﺍﻟﺠِﺪُّ ﺍﻟﻠُﻬَﻴﻢُ ﺍﻷُﺭَﺑﻰ
ﻫَﻞ ﺃَﻧﺎ ﺑِﺪﻉٌ ﻣِﻦ ﻋَﺮﺍﻧﻴﻦ ﻋُﻠﻰًﺟﺎﺭَ ﻋَﻠَﻴﻬِﻢ ﺻَﺮﻑُ ﺩَﻫﺮٍ ﻭَﺍِﻋﺘَﺪﻯ
ﻓَﺈِﻥ ﺃَﻧﺎﻟَﺘﻨﻲ ﺍﻟﻤَﻘﺎﺩﻳﺮُ ﺍﻟَّﺬﻱﺃَﻛﻴﺪُﻩُ ﻟَﻢ ﺁﻝُ ﻓﻲ ﺭَﺃﺏِ ﺍﻟﺜَﺄﻯ
ﻭَﻗَﺪ ﺳَﻤﺎ ﻋَﻤﺮٌﻭ ﺇِﻟﻰ ﺃَﻭﺗﺎﺭِﻩِﻓَﺎِﺣﺘَﻂَّ ﻣِﻨﻬﺎ ﻛُﻞَّ ﻋﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤُﺴﺘَﻤﻰ
ﻓَﺎِﺳﺘَﻨﺰَﻝَ ﺍﻟﺰَﺑّﺎﺀَ ﻗَﺴﺮﺍً ﻭَﻫﻲَ ﻣِﻦﻋُﻘﺎﺏِ ﻟَﻮﺡِ ﺍﻟﺠَﻮِّ ﺃَﻋﻠﻰ ﻣُﻨﺘَﻤﻰ
ﻭَﺳَﻴﻒٌ ﺍِﺳﺘَﻌﻠَﺖ ﺑِﻪِ ﻫِﻤَّﺘُﻪُﺣَﺘّﻰ ﺭَﻣﻰ ﺃَﺑﻌَﺪَ ﺷَﺄﻭِ ﺍﻟﻤُﺮﺗَﻤﻰ
ﻓَﺠَﺮَّﻉَ ﺍﻷُﺣﺒﻮﺵَ ﺳُﻤّﺎً ﻧﺎﻗِﻌﺎًﻭَﺍِﺣﺘَﻞَّ ﻣِﻦ ﻏﻤﺪﺍﻥَ ﻣِﺤﺮﺍﺏَ ﺍﻟﺪُﻣﻰ
ﺛُﻢَّ ﺍِﺑﻦُ ﻫِﻨﺪٍ ﺑﺎﺷَﺮَﺕ ﻧﻴﺮﺍﻧُﻪُﻳَﻮﻡَ ﺃُﻭﺍﺭﺍﺕ ﺗَﻤﻴﻤﺎً ﺑِﺎﻟﺼﻠﻰ
ﻣﺎ ﺍِﻋﺘَﻦَّ ﻟﻲ ﻳَﺄﺱٌ ﻳُﻨﺎﺟﻲ ﻫِﻤَّﺘﻲﺇِﻟّﺎ ﺗَﺤَﺪّﺍﻩُ ﺭَﺟﺎﺀٌ ﻓَﺎِﻛﺘَﻤﻰ
ﺃَﻟِﻴَّﺔً ﺑِﺎﻟﻴَﻌﻤُﻼﺕِ ﻳَﺮﺗَﻤﻲﺑِﻬﺎ ﺍﻟﻨﺠﺎﺀُ ﺑَﻴﻦَ ﺃَﺟﻮﺍﺯِ ﺍﻟﻔَﻼ
ﺧﻮﺹٌ ﻛَﺄَﺷﺒﺎﺡِ ﺍﻟﺤَﻨﺎﻳﺎ ﺿُﻤَّﺮﻳَﺮﻋَﻔﻦَ ﺑِﺎﻷَﻣﺸﺎﺝِ ﻣِﻦ ﺟَﺬﺏِ ﺍﻟﺒُﺮﻯ
ﻳَﺮﺳُﺒﻦَ ﻓﻲ ﺑَﺤﺮِ ﺍﻟﺪُﺟﻰ ﻭَﺑِﺎﻟﻀﺤﻰﻳَﻄﻔﻮﻥَ ﻓﻲ ﺍﻵﻝِ ﺇِﺫﺍ ﺍﻵﻝُ ﻃَﻔﺎ
ﺃَﺧﻔﺎﻓُﻬُﻦَّ ﻣِﻦ ﺣَﻔﺎً ﻭَﻣِﻦ ﻭَﺟﻰﻣَﺮﺛﻮﻣَﺔٌ ﺗَﺨﻀﺐُ ﻣُﺒﻴَﺾَّ ﺍﻟﺤَﺼﻰ
ﻳَﺤﻤِﻠﻦَ ﻛُﻞَّ ﺷﺎﺣِﺐٍ ﻣُﺤﻘَﻮﻗﻒٍﻤِﻦ ﻃﻮﻝِ ﺗﺪﺁﺏِ ﺍﻟﻐُﺪُﻭِّ ﻭَﺍﻟﺴُﺮﻯ
ﺑَﺮٍّ ﺑَﺮﻯ ﻃﻮﻝُ ﺍﻟﻄَﻮﻯ ﺟُﺜﻤﺎﻧَﻪُﻓَﻬﻮَ ﻛَﻘَﺪﺡِ ﺍﻟﻨَﺒﻊِ ﻣَﺤﻨِﻲُّ ﺍﻟﻘَﺮﺍ
ﻳَﻨﻮﻱ ﺍﻟَّﺘﻲ ﻓَﻀَّﻠَﻬﺎ ﺭﺏُّ ﺍﻟﻌُﻠﻰﻟَﻤّﺎ ﺩَﺣﺎ ﺗُﺮﺑَﺘَﻬﺎ ﻋَﻠﻰ ﺍﻟﺒُﻨﻰ
ﺣَﺘّﻰ ﺇِﺫﺍ ﻗﺎﺑَﻠَﻬﺎ ﺍِﺳﺘَﻌﺒَﺮَﻻﻳَﻤﻠِﻚُ ﺩَﻣﻊَ ﺍﻟﻌَﻴﻦِ ﻣِﻦ ﺣَﻴﺚُ ﺟَﺮﻯ
ﻓَﺄﻭﺟَﺐَ ﺍﻟﺤَﺞَّ ﻭﺛَﻨّﻰ ﻋﻤﺮﺓًﻣِﻦ ﺑَﻌﺪِ ﻣﺎ ﻋَﺞَّ ﻭَﻟَﺒّﻰ ﻭَﺩَﻋﺎ
ﺛُﻤَّﺖَ ﻃﺎﻑَ ﻭَﺍِﻧﺜَﻨﻰ ﻣُﺴﺘَﻠِﻤﺎًﺛُﻤَّﺖَ ﺟﺎﺀَ ﺍﻟﻤَﺮﻭَﺗَﻴﻦِ ﻓَﺴَﻌﻰ
ﺛُﻤَّﺖَ ﺭﺍﺡَ ﻓﻲ ﺍﻟﻤُﻠَﺒّﻴﻦَ ﺇِﻟﻰﺣَﻴﺚُ ﺗَﺤَﺠّﻰ ﺍﻟﻤَﺄﺯﻣﺎﻥِ ﻭَﻣِﻨﻰ
ﺛُﻢَّ ﺃَﺗﻰ ﺍﻟﺘَﻌﺮﻳﻒَ ﻳَﻘﺮﻭ ﻣُﺨﺒِﺘﺎًﻣَﻮﺍﻗِﻔﺎً ﺑَﻴﻦَ ﺃُﻻﻝٍ ﻓَﺎﻟﻨَﻘﺎ
ﺛُﻢَّ ﺃَﺗﻰ ﺍﻟﻤَﺸﻌَﺮَ ﻳَﺪﻋﻮ ﺭَﺑَّﻪُﺗَﻀَﺮُّﻋﺎً ﻭَﺧُﻔﻴَﺔً ﺣَﺘّﻰ ﻫَﻤﻰ
ﻭَﺍِﺳﺘَﺄﻧَﻒَ ﺍﻟﺴَﺒﻊَ ﻭَﺳَﺒﻌﺎً ﺑَﻌﺪَﻫﺎﻭَﺍﻟﺴﺒﻊَ ﻣﺎ ﺑَﻴﻦَ ﺍﻟﻌِﻘﺎﺏِ ﻭَﺍﻟﺼُﻮﻯ
ﻭَﺭﺍﺡَ ﻟِﻠﺘَﻮﺩﻳﻊِ ﻓﻴﻤَﻦ ﺭﺍﺡَ ﻗَﺪﺃَﺣﺮَﺯَ ﺃَﺟﺮﺍً ﻭَﻗَﻠﻰ ﻫُﺠﺮَ ﺍﻟﻠﻐﺎ
ﺑَﺬﺍﻙَ ﺃَﻡ ﺑِﺎﻟﺨَﻴﻞِ ﺗَﻌﺪﻭ ﺍﻟﻤَﺮﻃﻰﻧﺎﺷِﺰَﺓً ﺃَﻛﺘﺎﺩﻫﺎ ﻗُﺐَّ ﺍﻟﻜُﻠﻰ
ﺷُﻌﺜﺎً ﺗَﻌﺎﺩﻯ ﻛَﺴَﺮﺍﺣﻴﻦِ ﺍﻟﻐَﻀﺎﻣَﻴﻞَ ﺍﻟﺤَﻤﺎﻟﻴﻖِ ﻳُﺒﺎﺭﻳﻦَ ﺍﻟﺸَﺒﺎ
ﻳَﺤﻤِﻠﻦَ ﻛُﻞّ ﺷﻤَّﺮِﻱٍّ ﺑﺎﺳِﻞٍﺷَﻬﻢِ ﺍﻟﺠَﻨﺎﻥِ ﺧﺎﺋِﺾٍ ﻏَﻤﺮَ ﺍﻟﻮَﻏﻰ
ﻳَﻐﺸﻰ ﺻَﻠﻰ ﺍﻟﻤَﻮﺕِ ﺑِﺤَﺪَّﻳﻪِ ﺇِﺫﺍﻛﺎﻥَ ﻟَﻈﻰ ﺍﻟﻤَﻮﺕ ﻛَﺮﻳﻪَ ﺍﻟﻤُﺼﻄَﻠﻰ
ﻟَﻮ ﻣُﺜِّﻞَ ﺍﻟﺤَﺘﻒُ ﻟَﻪُ ﻗِﺮﻧﺎً ﻟَﻤﺎﺻَﺪَّﺗﻪُ ﻋَﻨﻪُ ﻫَﻴﺒَﺔٌ ﻭَﻻ ﺍِﻧﺜَﻨﻰ
ﻭَﻟَﻮ ﺣَﻤﻰ ﺍﻟﻤﻘﺪﺍﺭُ ﻋَﻨﻪُ ﻣُﻬﺠَﺔًﻟَﺮﺍﻣَﻬﺎ ﺃَﻭ ﻳَﺴﺘَﺒﻴﺢَ ﻣﺎ ﺣَﻤﻰ
ﺗَﻐﺪﻭ ﺍﻟﻤَﻨﺎﻳﺎ ﻃﺎﺋِﻌﺎﺕٍ ﺃَﻣﺮَﻩُﺗَﺮﺿﻰ ﺍﻟَّﺬﻱ ﻳَﺮﺿﻰ ﻭَﺗَﺄﺑﻰ ﻣﺎ ﺃَﺑﻰ
ﺑَﻞ ﻗَﺴَﻤﺎً ﺑِﺎﻟﺸُﻢِّ ﻣِﻦ ﻳَﻌﺮُﺏَ ﻫَﻞﻟِﻤُﻘﺴﻢٍ ﻣِﻦ ﺑَﻌﺪِ ﻫَﺬﺍ ﻣُﻨﺘَﻬﻰ
ﻫُﻢُ ﺍﻷُﻟﻰ ﺇِﻥ ﻓﺎﺧَﺮﻭﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌُﻠﻰ:ﺑِﻔﻲ ﺍِﻣﺮِﺉٍ ﻓﺎﺧَﺮَﻛُﻢ ﻋَﻔﺮُ ﺍﻟﺒَﺮﻯ
ﻫُﻢُ ﺍﻷُﻟﻰ ﺃَﺟﺮَﻭﺍ ﻳَﻨﺎﺑﻴﻊَ ﺍﻟﻨَﺪﻯﻫﺎﻣِﻴﺔً ﻟِﻤَﻦ ﻋَﺮﻯ ﺃَﻭ ﺍِﻋﺘَﻔﻰ
ﻫُﻢُ ﺍﻟَّﺬﻳﻦَ ﺩَﻭَّﺧﻮﺍ ﻣَﻦِ ﺍِﻧﺘَﺨﻰﻭَﻗَﻮَّﻣﻮﺍ ﻣﻦ ﺻَﻌَﺮ ﻭَﻣَﻦ ﺻَﻐﺎ
ﻫُﻢُ ﺍﻟَّﺬﻳﻦَ ﺟَﺮَّﻋﻮﺍ ﻣَﻦ ﻣﺎ ﺣﻠﻮﺍﺃَﻓﺎﻭِﻕَ ﺍﻟﻀَﻴﻢِ ﻣُﻤﺮّﺍﺕِ ﺍﻟﺤُﺴﺎ
ﺃَﺯﺍﻝُ ﺣَﺸﻮَ ﻧَﺜﺮَﺓٍ ﻣَﻮﺿﻮﻧَﺔٍﺣَﺘّﻰ ﺃُﻭﺍﺭﻯ ﺑَﻴﻦَ ﺃَﺛﻨﺎﺀِ ﺍﻟﺠُﺜﻰ
ﻭَﺻﺎﺣِﺒﺎﻱَ ﺻَﺮِﻡٌ ﻓﻲ ﻣَﺘﻨِﻪِﻣِﺜﻞ ﻣَﺪَﺏِّ ﺍﻟﻨَﻤﻞِ ﻳَﻌﻠﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺮُﺑﻰ
ﺃَﺑﻴَﺾُ ﻛَﺎﻟﻤِﻠﺢِ ﺇِﺫﺍ ﺍِﻧﺘَﻀَﻴﺘَﻪُﻟَﻢ ﻳَﻠﻖَ ﺷَﻴﺌﺎً ﺣَﺪُّﻩُ ﺇِﻟّﺎ ﻓَﺮﻯ
ﻛَﺄَﻥَّ ﺑَﻴﻦَ ﻋَﻴﺮِﻩِ ﻭَﻏَﺮﺑِﻪِﻣُﻔﺘَﺄَﺩﺍً ﺗَﺄَﻛَّﻠَﺖ ﻓﻴﻪِ ﺍﻟﺠُﺬﻯ
ﻳُﺮﻱ ﺍﻟﻤَﻨﻮﻥَ ﺣﻴﻦَ ﺗَﻘﻔﻮ ﺇِﺛﺮَﻩُﻓﻲ ﻇُﻠَﻢِ ﺍﻷَﻛﺒﺎﺩِ ﺳُﺒﻼً ﻻ ﺗُﺮﻯ
ﺇِﺫﺍ ﻫَﻮﻯ ﻓﻲ ﺟُﺜَّﺔٍ ﻏﺎﺩَﺭَﻫﺎﻣِﻦ ﺑَﻌﺪِ ﻣﺎ ﻛﺎﻧَﺖ ﺧَﺴﺎً ﻭَﻫﻲَ ﺯﻛﺎ
ﻭَﻣُﺸﺮِﻑُ ﺍﻷَﻗﻄﺎﺭِ ﺧﺎﻅٍ ﻧَﺤﻀُﻪُﺣﺎﺑﻲ ﺍﻟﻘُﺼَﻴﺮﻯ ﺟﺮﺷَﻊٌ ﻋَﺮﺩُ ﺍﻟﻨَﺴﺎ
ﻗَﺮﻳﺐُ ﻣﺎ ﺑَﻴﻦَ ﺍﻟﻘَﻄﺎﺓِ ﻭَﺍﻟﻤﻄﺎﺑَﻌﻴﺪُ ﻣﺎ ﺑَﻴﻦَ ﺍﻟﻘَﺬﺍﻝِ ﻭَﺍﻟﺼَﻼ
ﺳﺎﻣﻲ ﺍﻟﺘَﻠﻴﻞِ ﻓﻲ ﺩَﺳﻴﻊٍ ﻣُﻔﻌَﻢٍﺭَﺣﺐُ ﺍﻟﺬﺭﺍﻉِ ﻓﻲ ﺃَﻣﻴﻨﺎﺕِ ﺍﻟﻌُﺠﻰ
ﺭُﻛِّﺒﻦَ ﻓﻲ ﺣَﻮﺍﺷِﺐ ﻣُﻜﺘَﻨَّﺔٍﺇِﻟﻰ ﻧُﺴﻮﺭٍ ﻣِﺜﻞَ ﻣَﻠﻔﻮﻅِ ﺍﻟﻨَﻮﻯ
ﻳَﺮﺿَﺦُ ﺑِﺎﻟﺒﻴﺪِ ﺍﻟﺤَﺼﻰ ﻓَﺈِﻥ ﺭَﻗﻰﺇِﻟﻰ ﺍﻟﺮُﺑﻰ ﺃَﻭﺭﻯ ﺑِﻬﺎ ﻧﺎﺭَ ﺍﻟﺤﺒﻰ
ﻳُﺪﻳﺮُ ﺇِﻋﻠﻴﻄَﻴﻦِ ﻓﻲ ﻣَﻠﻤﻮﻣَﺔٍﺇِﻟﻰ ﻟَﻤﻮﺣَﻴﻦِ ﺑِﺄَﻟﺤﺎﻅِ ﺍﻟﻸﻯ
ﻣُﺪﺍﺧﻞُ ﺍﻟﺨَﻠﻖِ ﺭَﺣﻴﺐٌ ﺷَﺠﺮُﻩُﻣُﺨﻠَﻮﻟِﻖُ ﺍﻟﺼَﻬﻮَﺓِ ﻣَﻤﺴﻮﺩٌ ﻭَﺃﻯ
ﻻ ﺻَﻜَﻚٌ ﻳﺸﻴﻨُﻪُ ﻭَﻻ ﻓَﺠﺎﻭَﻻ ﺩَﺧﻴﺲٌ ﻭﺍﻫِﻦٌ ﻭَﻻ ﺷَﻈﻰ
ﻳَﺠﺮﻱ ﻓَﺘَﻜﺒﻮ ﺍﻟﺮﻳﺢُ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺎﺗِﻪِﺣَﺴﺮﻯ ﺗَﻠﻮﺫُ ﺑِﺠَﺮﺍﺛﻴﻢِ ﺍﻟﺴَﺤﺎ
ﻟَﻮِ ﺍِﻋﺘَﺴَﻔﺖَ ﺍﻷَﺭﺽَ ﻓَﻮﻕَ ﻣَﺘﻨِﻪِﻳَﺠﻮﺑُﻬﺎ ﻣﺎ ﺧِﻔﺖ ﺃَﻥ ﻳَﺸﻜﻮ ﺍﻟﻮَﺟﻰ
ﺗَﻈُﻨُّﻪُ ﻭَﻫﻮَ ﻳُﺮﻯ ﻣُﺤﺘَﺠِﺒﺎًﻋَﻦِ ﺍﻟﻌُﻴﻮﻥِ ﺇِﻥ ﺫَﺃﻯ ﻭَﺇِﻥ ﺭَﺩﻯ
ﺇِﺫﺍ ﺍِﺟﺘَﻬَﺪﺕَ ﻧَﻈَﺮﺍً ﻓﻲ ﺇِﺛﺮِﻩِﻗُﻠﺖَ ﺳَﻨﺎً ﺃَﻭﻣَﺾَ ﺃَﻭ ﺑَﺮﻕٌ ﺧَﻔﺎ
ﻛَﺄَﻧَّﻤﺎ ﺍﻟﺠَﻮﺯﺍﺀُ ﻓﻲ ﺃَﺭﺳﺎﻏِﻪِﻭَﺍﻟﻨَﺠﻢ ﻓﻲ ﺟَﺒﻬَﺘِﻪِ ﺇِﺫﺍ ﺑَﺪﺍ
ﻫُﻤﺎ ﻋﺘﺎﺩﻱ ﺍﻟﻜﺎﻓِﻴﺎﻥِ ﻓَﻘﺪَ ﻣَﻦﺃَﻋﺪَﺩﺗُﻪُ ﻓَﻠﻴَﻨﺄَ ﻋَﻨّﻲ ﻣَﻦ ﻧَﺄﻯ
ﻓَﺈِﻥ ﺳَﻤِﻌﺖ ﺑِﺮَﺣﻰً ﻣَﻨﺼﻮﺑَﺔﻟِﻠﺤَﺮﺏِ ﻓَﺎِﻋﻠَﻢ ﺃَﻧَّﻨﻲ ﻗُﻄﺐُ ﺍﻟﺮَﺣﻰ
ﻭَﺇِﻥ ﺭَﺃَﻳﺖَ ﻧﺎﺭَ ﺣَﺮﺏٍ ﺗَﻠﺘَﻈﻲﻓَﺎِﻋﻠَﻢ ﺑِﺄَﻧّﻲ ﻣُﺴﻌِﺮٌ ﺫﺍﻙَ ﺍﻟﻠَﻈﻰ
ﺧَﻴﺮُ ﺍﻟﻨُﻔﻮﺱِ ﺍﻟﺴﺎﺋِﻼﺕُ ﺟَﻬﺮَﺓًﻋَﻠﻰ ﻇُﺒﺎﺕِ ﺍﻟﻤُﺮﻫَﻔﺎﺕِ ﻭَﺍﻟﻘَﻨﺎ
ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻌِﺮﺍﻕَ ﻟَﻢ ﺃُﻓﺎﺭِﻕ ﺃَﻫﻠَﻪُﻋَﻦ ﺷَﻨَﺂﻥٍ ﺻَﺪَّﻧﻲ ﻭَﻻ ﻗِﻠﻰ
ﻭَﻻ ﺍِﻃَّﺒﻰ ﻋَﻴﻨﻲَّ ﻣُﺬ ﻓﺎﺭَﻗﺘُﻬُﻢﺷَﻲﺀٌ ﻳَﺮﻭﻕُ ﺍﻟﻄَﺮﻑَ ﻣِﻦ ﻫَﺬﺍ ﺍﻟﻮَﺭﻯ
ﻫُﻢ ﺍﻟﺸَﻨﺎﺧﻴﺐُ ﺍﻟﻤُﻨﻴﻔﺎﺕُ ﺍﻟﺬُﺭﻯﻭَﺍﻟﻨﺎﺱُ ﺃَﺩﺣﺎﻝٌ ﺳِﻮﺍﻫُﻢ ﻭَﻫﻮﻯ
ﻫُﻢُ ﺍﻟﺒُﺤﻮﺭُ ﺯﺍﺧِﺮٌ ﺁﺫِﻳُّﻬﺎﻭَﺍﻟﻨﺎﺱُ ﺿَﺤﻀﺎﺡٌ ﺛِﻐﺎﺏٌ ﻭَﺃَﺿﻰ
ﺇِﻥ ﻛُﻨﺖُ ﺃَﺑﺼَﺮﺕُ ﻟَﻬُﻢ ﻣِﻦ ﺑَﻌﺪِﻫِﻢﻣِﺜﻼً ﻓَﺄَﻏﻀَﻴﺖُ ﻋَﻠﻰ ﻭَﺧﺰِ ﺍﻟﺴَﻔﺎ
ﺣﺎﺷﺎ ﺍﻷَﻣﻴﺮَﻳﻦِ ﺍﻟَّﻠﺬﻳﻦِ ﺃَﻭﻓَﺪﺍﻋَﻠَﻲَّ ﻇِﻠّﺎً ﻣِﻦ ﻧَﻌﻴﻢٍ ﻗَﺪ ﺿَﻔﺎ
ﻫُﻤﺎ ﺍﻟﻠَﺬﺍﻥِ ﺃَﺛﺒَﺘﺎ ﻟﻲ ﺃَﻣﻼًﻗَﺪ ﻭَﻗَﻒَ ﺍﻟﻴَﺄﺱُ ﺑِﻪِ ﻋَﻠﻰ ﺷَﻔﺎ
ﺗَﻼﻓَﻴﺎ ﺍﻟﻌَﻴﺶَ ﺍﻟَّﺬﻱ ﺭَﻧَّﻘَﻪُﺻَﺮﻑُ ﺍﻟﺰَﻣﺎﻥِ ﻓَﺎِﺳﺘَﺴﺎﻍَ ﻭَﺻﻔﺎ
ﻭَﺃَﺟﺮَﻳﺎ ﻣﺎﺀَ ﺍﻟﺤَﻴﺎ ﻟﻲ ﺭَﻏَﺪﺍﻓَﺎِﻫﺘَﺰَّ ﻏُﺼﻨﻲ ﺑَﻌﺪَﻣﺎ ﻛﺎﻥَ ﺫﻭﻯ
ﻫُﻤﺎ ﺍﻟﻠَﺬﺍﻥِ ﺳَﻤَﻮﺍ ﺑِﻨﺎﻇِﺮﻱﻣِﻦ ﺑَﻌﺪِ ﺇِﻏﻀﺎﺋﻲ ﻋَﻠﻰ ﻟَﺬﻉِ ﺍﻟﻘَﺬﻯ
ﻫُﻤﺎ ﺍﻟﻠَﺬﺍﻥِ ﻋَﻤَّﺮﺍ ﻟﻲ ﺟﺎﻧِﺒﺎًﻣِﻦَ ﺍﻟﺮَﺟﺎﺀِ ﻛﺎﻥَ ﻗِﺪﻣﺎً ﻗَﺪ ﻋَﻔﺎ
ﻭَﻗَﻠَّﺪﺍﻧﻲ ﻣِﻨَّﺔً ﻟَﻮ ﻗُﺮِﻧَﺖ:ﺑِﺸُﻜﺮِ ﺃَﻫﻞِ ﺍﻷَﺭﺽِ ﻋَﻨِّﻲ ﻣﺎ ﻭَﻓﻰ
ﺑِﺎﻟﻌُﺸﺮِ ﻣِﻦ ﻣِﻌﺸﺎﺭِﻫﺎ ﻭَﻛﺎﻥَ ﻛَﺎﻝﺣَﺴﻮَﺓِ ﻓﻲ ﺁﺫِﻱِّ ﺑَﺤﺮٍ ﻗَﺪ ﻃَﻤﺎ
ﺇِﻥَّ ﺍِﺑﻦَ ﻣﻴﻜﺎﻝَ ﺍﻷَﻣﻴﺮ ﺍِﻧﺘﺎﺷَﻨﻲﻣِﻦ ﺑَﻌﺪِﻣﺎ ﻗَﺪ ﻛُﻨﺖُ ﻛَﺎﻟﺸَﻲﺀِ ﺍﻟﻠﻘﻰ
ﻭَﻣَﺪَّ ﺿَﺒﻌﻲ ﺃَﺑﻮ ﺍﻟﻌَﺒّﺎﺱِ ﻣِﻦﺑَﻌﺪِ ﺍِﻧﻘِﺒﺎﺽِ ﺍﻟﺬَﺭﻉِ ﻭَﺍﻟﺒﺎﻉِ ﺍﻟﻮَﺯﻯ
ﺫﺍﻙَ ﺍﻟَّﺬﻱ ﻣﺎ ﺯﺍﻝَ ﻳَﺴﻤﻮ ﻟِﻠﻌُﻠﻰﺑِﻔِﻌﻠِﻪِ ﺣَﺘّﻰ ﻋَﻼ ﻓَﻮﻕَ ﺍﻟﻌُﻠﻰ
ﻟَﻮ ﻛﺎﻥَ ﻳَﺮﻗﻰ ﺃَﺣَﺪٌ ﺑِﺠﻮﺩِﻩِﻭَﻣَﺠﺪِﻩِ ﺇِﻟﻰ ﺍﻟﺴَﻤﺎﺀِ ﻻِﺭﺗَﻘﻰ
ﻣﺎ ﺇِﻥ ﺃَﺗﻰ ﺑَﺤﺮَ ﻧَﺪﺍﻩُ ﻣُﻌﺘَﻒٍﻋَﻠﻰ ﺃُﻭﺍﺭﻯ ﻋﻠﻢٍ ﺇِﻟّﺎ ﺍِﺭﺗَﻮﻯ
ﻧَﻔﺴﻲ ﺍﻟﻔِﺪﺍﺀُ ﻟِﺄَﻣﻴﺮَﻱَّ ﻭَﻣَﻦﺗَﺤﺖَ ﺍﻟﺴَﻤﺎﺀِ ﻟِﺄَﻣﻴﺮَﻱَّ ﺍﻟﻔِﺪﻯ
ﻻ ﺯﺍﻝَ ﺷُﻜﺮﻱ ﻟَﻬُﻤﺎ ﻣُﻮﺍﺻِﻼًﻟَﻔﻈﻲ ﺃَﻭ ﻳَﻌﺘﺎﻗَﻨﻲ ﺻَﺮﻑُ ﺍﻟﻤﻨﻰ
ﺇِﻥَّ ﺍﻷُﻟﻰ ﻓﺎﺭَﻗﺖُ ﻣِﻦ ﻏَﻴﺮِ ﻗِﻠﻰًﻣﺎ ﺯﺍﻍَ ﻗَﻠﺒﻲ ﻋَﻨﻬُﻢُ ﻭﻻ ﻫَﻔﺎ
ﻟَﻜِﻦَّ ﻟﻲ ﻋَﺰﻣﺎً ﺇِﺫﺍ ﺍِﻣﺘَﻄَﻴﺘُﻪُﻟِﻤُﺒﻬَﻢِ ﺍﻟﺨَﻄﺐِ ﻓَﺂﻩ ﻓَﺎِﻧﻔَﺄﻯ
ﻭَﻟَﻮ ﺃَﺷﺎﺀُ ﺿَﻢَّ ﻗُﻄﺮَﻳﻪِ ﺍﻟﺼِﺒﺎﻋَﻠَﻲَّ ﻓﻲ ﻇِﻠّﻲ ﻧَﻌﻴﻢٍ ﻭَﻏِﻨﻰ
ﻭَﻻﻋَﺒَﺘﻨﻲ ﻏﺎﺩَﺓٌ ﻭَﻫﻨﺎﻧَﺔٌﺗُﻀﻨﻲ ﻭَﻓﻲ ﺗﺮﺷﺎﻓِﻬﺎ ﺑُﺮﺀُ ﺍﻟﻀَﻨﻰ
ﺗَﻔﺮﻱ ﺑِﺴَﻴﻒِ ﻟَﺤﻈِﻬﺎ ﺇِﻥ ﻧَﻈَﺮَﺕﻧَﻈﺮَﺓَ ﻏَﻀﺒﻰ ﻣِﻨﻚ ﺃَﺛﻨﺎﺀَ ﺍﻟﺤَﺸﺎ
ﻓﻲ ﺧَﺪِّﻫﺎ ﺭَﻭﺽٌ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻮَﺭﺩِ ﻋَﻠﻰ ﺍﻝﻧﻨﺴﺮﻳﻦِ ﺑِﺎﻷَﻟﺤﺎﻅِ ﻣِﻨﻬﺎ ﻳُﺠﺘَﻨﻰ
ﻟَﻮ ﻧﺎﺟَﺖِ ﺍﻷَﻋﺼَﻢَ ﻻِﻧﺤَﻂَّ ﻟَﻬﺎﻃَﻮﻉَ ﺍﻟﻘِﻴﺎﺩِ ﻣِﻦ ﺷَﻤﺎﺭﻳﺦِ ﺍﻟﺬُﺭﻯ
ﺃَﻭ ﺻﺎﺑَﺖِ ﺍﻟﻘﺎﻧِﺖَ ﻓﻲ ﻣُﺨﻠَﻮﻟِﻖٍﻣُﺴﺘَﺼﻌَﺐِ ﺍﻟﻤَﺴﻠَﻚِ ﻭَﻋﺮِ ﺍﻟﻤُﺮﺗَﻘﻰ
ﺃَﻟﻬﺎﻩُ ﻋَﻦ ﺗَﺴﺒﻴﺤِﻪِ ﻭَﺩﻳﻨِﻪِﺗَﺄﻧﻴﺴُﻬﺎ ﺣَﺘّﻰ ﺗَﺮﺍﻩُ ﻗَﺪ ﺻَﺒﺎ
ﻛَﺄَﻧَّﻤﺎ ﺍﻟﺼَﻬﺒﺎﺀُ ﻣَﻘﻄﻮﺏٌ ﺑِﻬﺎﻣﺎﺀُ ﺟَﻨﻰ ﻭَﺭﺩٍ ﺇِﺫﺍ ﺍﻟﻠَﻴﻞُ ﻋَﺴﺎ
ﻳَﻤﺘﺎﺣُﻪُ ﺭﺍﺷِﻒُ ﺑَﺮﺩِ ﺭﻳﻘِﻬﺎﺑَﻴﻦَ ﺑَﻴﺎﺽِ ﺍﻟﻈَﻠﻢِ ﻣِﻨﻬﺎ ﻭَﺍﻟﻠﻤﻰ
ﺳَﻘﻰ ﺍﻟﻌَﻘﻴﻖَ ﻓَﺎﻟﺤَﺰﻳﺰَ ﻓَﺎﻟﻤَﻼﺇِﻟﻰ ﺍﻟﻨُﺤَﻴﺖِ ﻓَﺎﻟﻘُﺮَﻳّﺎﺕِ ﺍﻟﺪُﻧﻰ
ﻓَﺎﻟﻤِﺮﺑﺪ ﺍﻷَﻋﻠﻰ ﺍﻟَّﺬﻱ ﺗَﻠﻘﻰ ﺑِﻪِﻤَﺼﺎﺭِﻉَ ﺍﻷُﺳﺪِ ﺑِﺄَﻟﺤﺎﻅِ ﺍﻟﻤَﻬﺎ
ﻣَﺤَﻞَّ ﻛُﻞِّ ﻣُﻘﺮِﻡٍ ﺳَﻤَﺖ ﺑِﻪِﻣَﺂﺛِﺮُ ﺍﻵﺑﺎﺀِ ﻓﻲ ﻓَﺮﻉِ ﺍﻟﻌُﻠﻰ
ﻣِﻦَ ﺍﻷُﻟﻰ ﺟَﻮﻫَﺮُﻫُﻢ ﺇِﺫﺍ ﺍِﻋﺘَﺰَﻭﺍﻣِﻦ ﺟَﻮﻫَﺮٍ ﻣِﻨﻪُ ﺍﻟﻨَﺒِﻲُّ ﺍﻟﻤُﺼﻄَﻔﻰ
ﺻَﻠّﻰ ﻋَﻠَﻴﻪِ ﺍﻟﻠَﻪُ ﻣﺎ ﺟَﻦَّ ﺍﻟﺪُﺟﻰﻭَﻣﺎ ﺟَﺮَﺕ ﻓﻲ ﻓَﻠَﻚٍ ﺷَﻤﺲُ ﺍﻟﻀُﺤﻰ
ﺟَﻮﻥٌ ﺃَﻋﺎﺭَﺗﻪُ ﺍﻟﺠَﻨﻮﺏُ ﺟﺎﻧِﺒﺎًﻣِﻨﻬﺎ ﻭَﻭﺍﺻَﺖ ﺻَﻮﺑَﻪُ ﻳَﺪُ ﺍﻟﺼَﺒﺎ
ﻧَﺄﻯ ﻳَﻤﺎﻧِﻴّﺎً ﻓَﻠَﻤّﺎ ﺍِﻧﺘَﺸَﺮَﺕﺃَﺣﻀﺎﻧُﻪُ ﻭَﺍِﻣﺘَﺪّ ﻛِﺴﺮﺍﻩُ ﻏَﻄﺎ
ﻓَﺠَﻠَّﻞَ ﺍﻷُﻓﻖَ ﻓَﻜُﻞُّ ﺟﺎﻧِﺐٍﻣِﻨﻬﺎ ﻛَﺄَﻥ ﻣِﻦ ﻗﻄﺮِﻩِ ﺍﻟﻤُﺰﻥُ ﺣَﻴﺎ
ﺇِﺫﺍ ﺧَﺒَﺖ ﺑُﺮﻭﻗُﻪُ ﻋَﻨَّﺖ ﻟَﻬﺎﺭﻳﺢُ ﺍﻟﺼَﺒﺎ ﺗﺸﺐُّ ﻣِﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺧَﺒﺎ
ﻭَﺇِﻥ ﻭَﻧَﺖ ﺭُﻋﻮﺩُﻩُ ﺣَﺪﺍ ﺑِﻬﺎﺭﺍﻋﻲ ﺍﻟﺠَﻨﻮﺏِ ﻓَﺤَﺪَﺕ ﻛَﻤﺎ ﺣَﺪﺍ
ﻛَﺄَﻥَّ ﻓﻲ ﺃَﺣﻀﺎﻧِﻪِ ﻭَﺑَﺮﻛِﻪِﺑَﺮﻛﺎً ﺗَﺪﺍﻋﻰ ﺑَﻴﻦَ ﺳَﺠﺮٍ ﻭَﻭَﺣﻰ
ﻟَﻢ ﺗﺮَ ﻛَﺎﻟﻤُﺰﻥِ ﺳَﻮﺍﻣﺎً ﺑُﻬَّﻼًﺗَﺤﺴَﺒُﻬﺎ ﻣَﺮﻋِﻴَّﺔً ﻭَﻫﻲَ ﺳُﺪﻯ
ﻓَﻄَﺒَّﻖَ ﺍﻷَﺭﺽَ ﻓَﻜُﻞُّ ﺑُﻘﻌَﺔٍﻣِﻨﻬﺎ ﺗَﻘﻮﻝُ ﺍﻟﻐَﻴﺚُ ﻓﻲ ﻫﺎﺗﺎ ﺛَﻮﻯ
ﻳَﻘﻮﻝُ ﻟِﻸَﺟﺮﺍﺯِ ﻟَﻤّﺎ ﺍِﺳﺘَﻮﺳَﻘَﺖﺑِﺴَﻮﻗِﻪِ ﺛِﻘﻲ ﺑِﺮِﻱٍّ ﻭَﺣَﻴﺎ
ﻓَﺄَﻭﺳَﻊَ ﺍﻷَﺣﺪﺍﺏَ ﺳَﻴﺒﺎً ﻣُﺤﺴِﺒﺎًﻭَﻃَﺒَّﻖَ ﺍﻟﺒُﻄﻨﺎﻥَ ﺑِﺎﻟﻤﺎﺀِ ﺍﻟﺮِﻭﻯ
ﻛَﺄَﻧَّﻤﺎ ﺍﻟﺒَﻴﺪﺍﺀُ ﻏِﺐَّ ﺻَﻮﺑِﻪِﺑَﺤﺮٌ ﻃَﻤﻰ ﺗَﻴّﺎﺭُﻩُ ﺛُﻢَّ ﺳَﺠﺎ
ﺫﺍﻙَ ﺍﻟﺠﺪﺍ ﻻ ﺯﺍﻝَ ﻣَﺨﺼﻮﺻﺎً ﺑِﻪِﻘَﻮﻡٌ ﻫُﻢُ ﻟِﻸَﺭﺽِ ﻏَﻴﺚٌ ﻭَﺟَﺪﺍ
ﻟَﺴﺖُ ﺇِﺫﺍ ﻣﺎ ﺑَﻬَﻈَﺘﻨﻲ ﻏَﻤﺮَﺓٌﻣِﻤَّﻦ ﻳَﻘﻮﻝُ ﺑَﻠَﻎَ ﺍﻟﺴَﻴﻞُ ﺍﻟﺰُﺑﻰ
ﻭَﺇِﻥ ﺛَﻮَﺕ ﺑﻴﻦَ ﺿُﻠﻮﻋﻲ ﺯَﻓﺮَﺓٌﺗَﻤﻸُ ﻣﺎ ﺑَﻴﻦَ ﺍﻟﺮَﺟﺎ ﺇِﻟﻰ ﺍﻟﺮَﺟﺎ
ﻧَﻬﻨَﻬﺘُﻬﺎ ﻣَﻜﻈﻮﻣَﺔً ﺣَﺘّﻰ ﻳُﺮﻯﻣَﺨﻀَﻮﺿِﻌﺎً ﻣِﻨﻬﺎ ﺍﻟَّﺬﻱ ﻛﺎﻥَ ﻃَﻐﺎ
ﻭَﻻ ﺃَﻗﻮﻝُ ﺇِﻥ ﻋَﺮَﺗﻨﻲ ﻧَﻜﺒَﺔٌﻗَﻮﻝَ ﺍﻟﻘَﻨﻮﻁِ ﺍِﻧﻘَﺪَّ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻮﻑِ ﺍﻟﺴَﻠﻰ
ﻗَﺪ ﻣﺎﺭَﺳَﺖ ﻣِﻨّﻲ ﺍﻟﺨُﻄﻮﺏُ ﻣﺎﺭِﺳﺎًﻳُﺴﺎﻭِﺭُ ﺍﻟﻬَﻮﻝَ ﺇِﺫﺍ ﺍﻟﻬَﻮﻝُ ﻋَﻼ
ﻟِﻲَ ﺍِﻟﺘِﻮﺍﺀُ ﺇِﻥ ﻣُﻌﺎﺩِﻱَّ ﺍِﻟﺘَﻮﻯﻭَﻟﻲ ﺍِﺳﺘِﻮﺍﺀٌ ﺇِﻥ ﻣُﻮﺍﻟِﻲَّ ﺍِﺳﺘَﻮﻯ
ﻃَﻌﻤﻲ ﺍﻟﺸَﺮﻱُّ ﻟِﻠﻌَﺪُﻭِّ ﺗﺎﺭَﺓًﻭَﺍﻟﺮﺍﺡُ ﻭَﺍﻷَﺭﻱُ ﻟِﻤَﻦ ﻭُﺩّﻱ ﺍِﺑﺘَﻐﻰ
ﻟﺪﻥٌ ﺇِﺫﺍ ﻟﻮﻳِﻨﺖُ ﺳَﻬﻞٌ ﻣﻌﻄﻔﻲﺃَﻟﻮﻯ ﺇِﺫﺍ ﺧﻮﺷِﻨﺖُ ﻣَﺮﻫﻮﺏ ﺍﻟﺸَﺬﺍ
ﻳَﻌﺘَﺼِﻢُ ﺍﻟﺤِﻠﻢُ ﺑِﺠَﻨﺒَﻲ ﺣَﺒﻮَﺗﻲﺇِﺫﺍ ﺭِﻳﺎﺡُ ﺍﻟﻄَﻴﺶِ ﻃﺎﺭَﺕ ﺑِﺎﻟﺤُﺒﻰ
ﻻ ﻳَﻄَّﺒﻴﻨﻲ ﻃَﻤَﻊٌ ﻣُﺪَﻧّﺲٌﺇِﺫﺍ ﺍِﺳﺘَﻤﺎﻝَ ﻃَﻤَﻊٌ ﺃَﻭِ ﺍِﻃَّﺒﻰ
ﻭَﻗَﺪ ﻋَﻠَﺖ ﺑﻲ ﺭُﺗَﺒﺎً ﺗَﺠﺎﺭِﺑﻲﺃَﺷﻔَﻴﻦَ ﺑﻲ ﻣِﻨﻬﺎ ﻋَﻠﻰ ﺳُﺒﻞِ ﺍﻟﻨُﻬﻰ
ﺇِﺫﺍ ﺍِﻣﺮُﺅٌ ﺧﻴﻒَ ﻟِﺈِﻓﺮﺍﻁِ ﺍﻷَﺫﻯﻟَﻢ ﻳُﺨﺶَ ﻣِﻨّﻲ ﻧَﺰَﻕٌ ﻭَﻻ ﺃَﺫﻯ
ﻣِﻦ ﻏَﻴﺮِ ﻣﺎ ﻭَﻫﻦٍ ﻭَﻟَﻜِﻨّﻲ ﺍِﻣﺮُﺅٌﺄَﺻﻮﻥُ ﻋِﺮﺿﺎً ﻟَﻢ ﻳُﺪَﻧِّﺴﻪُ ﺍﻟﻄَﺨﺎ
ﻭَﺻَﻮﻥُ ﻋِﺮﺽِ ﺍﻟﻤَﺮﺀِ ﺃَﻥ ﻳَﺒﺬُﻝَ ﻣﺎﺿَﻦَّ ﺑِﻪِ ﻣِﻤّﺎ ﺣَﻮﺍﻩُ ﻭَﺍِﻧﺘَﺼﻰ
ﻭَﺍﻟﺤَﻤﺪُ ﺧَﻴﺮُ ﻣﺎ ﺍِﺗَّﺨَﺬﺕَ ﻋﺪَّﺓًﻭَﺃَﻧﻔَﺲُ ﺍﻷَﺫﺧﺎﺭِ ﻣِﻦ ﺑَﻌﺪِ ﺍﻟﺘُﻘﻰ
ﻭَﻛُﻞُّ ﻗَﺮﻥٍ ﻧﺎﺟِﻢٍ ﻓﻲ ﺯَﻣَﻦٍﻓَﻬﻮَ ﺷَﺒﻴﻪُ ﺯَﻣَﻦٍ ﻓﻴﻪِ ﺑَﺪﺍ
ﻭَﺍﻟﻨﺎﺱُ ﻛَﺎﻟﻨَﺒﺖِ ﻓَﻤِﻨﻬُﻢ ﺭﺍﺋِﻊٌﻏَﺾٌّ ﻧَﻀﻴﺮٌ ﻋﻮﺩﻩُ ﻣُﺮُّ ﺍﻟﺠَﻨﻰ
ﻭَﻣِﻨﻪُ ﻣﺎ ﺗَﻘﺘَﺤِﻢُ ﺍﻟﻌَﻴﻦُ ﻓَﺈِﻥﺫُﻗﺖَ ﺟَﻨﺎﻩُ ﺍِﻧﺴﺎﻍَ ﻋَﺬﺑﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻬﺎ
ﻳُﻘَﻮَّﻡُ ﺍﻟﺸﺎﺭِﺥُ ﻣِﻦ ﺯَﻳﻐﺎﻧِﻪِﻓَﻴَﺴﺘَﻮﻱ ﻣﺎ ﺍِﻧﻌﺎﺝَ ﻣِﻨﻪُ ﻭَﺍِﻧﺤَﻨﻰ
ﻭَﺍﻟﺸَﻴﺦُ ﺇِﻥ ﻗَﻮَّﻣﺘَﻪُ ﻣِﻦ ﺯَﻳﻐِﻪِﻟَﻢ ﻳُﻘِﻢِ ﺍﻟﺘَﺜﻘﻴﻒُ ﻣِﻨﻪُ ﻣﺎ ﺍِﻟﺘَﻮﻯ
ﻛَﺬَﻟِﻚَ ﺍﻟﻐُﺼﻦُ ﻳَﺴﻴﺮٌ ﻋﻄﻔُﻪُﻟَﺪﻧﺎً ﺷَﺪﻳﺪٌ ﻏَﻤﺰُﻩُ ﺇِﺫﺍ ﻋَﺴﺎ
ﻣَﻦ ﻇَﻠَﻢَ ﺍﻟﻨﺎﺱَ ﺗَﺤﺎﻣَﻮﺍ ﻇُﻠﻤَﻪُﻭَﻋَﺰَّ ﻋَﻨﻬُﻢ ﺟﺎﻧِﺒﺎﻩُ ﻭَﺍِﺣﺘَﻤﻰ
ﻭَﻫُﻢ ﻟِﻤَﻦ ﻻﻥَ ﻟَﻬُﻢ ﺟﺎﻧِﺒُﻪُﺃَﻇﻠَﻢُ ﻣِﻦ ﺣَﻴّﺎﺕِ ﺃَﻧﺒﺎﺙِ ﺍﻟﺴَﻔﺎ
ﻭَﺍﻟﻨﺎﺱُ ﻛُﻠّﺎً ﺇِﻥ ﻓَﺤَﺼﺖَ ﻋَﻨﻬُﻢﺟَﻤﻴﻊَ ﺃَﻗﻄﺎﺭِ ﺍﻟﺒِﻼﺩِ ﻭَﺍﻟﻘُﺮﻯ
ﻋَﺒﻴﺪُ ﺫﻱ ﺍﻟﻤﺎﻝِ ﻭَﺇِﻥ ﻟَﻢ ﻳَﻄﻤَﻌﻮﺍﻣِﻦ ﻏَﻤﺮِﻩِ ﻓﻲ ﺟَﺮﻋَﺔٍ ﺗَﺸﻔﻲ ﺍﻟﺼَﺪﻯ
ﻭَﻫُﻢ ﻟِﻤَﻦ ﺃَﻣﻠَﻖَ ﺃَﻋﺪﺍﺀٌ ﻭَﺇِﻥﺷﺎﺭَﻛَﻬُﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺃَﻓﺎﺩَ ﻭَﺣَﻮﻯ
ﻋﺎﺟَﻤﺖُ ﺃَﻳّﺎﻣﻲ ﻭَﻣﺎ ﺍﻟﻐِﺮُّ ﻛَﻤَﻦﺗَﺄَﺯّﺭَ ﺍﻟﺪَﻫﺮُ ﻋَﻠَﻴﻪِ ﻭَﺍِﺭﺗَﺪﻯ
ﻻ ﻳَﻨﻔَﻊُ ﺍﻟﻠُﺐُّ ﺑِﻼ ﺟَﺪٍّ ﻭَﻻﻳَﺤُﻄُّﻚَ ﺍﻟﺠَﻬﻞُ ﺇِﺫﺍ ﺍﻟﺠَﺪُّ ﻋَﻼ
ﻣَﻦ ﻟَﻢ ﺗُﻔِﺪﻩُ ﻋِﺒَﺮﺍً ﺃَﻳّﺎﻣُﻪُﻛﺎﻥَ ﺍﻟﻌَﻤﻰ ﺃَﻭﻟﻰ ﺑِﻪِ ﻣِﻦ ﺍﻟﻬُﺪﻯ
ﻣَﻦ ﻟَﻢ ﻳَﻌِﻈﻪُ ﺍﻟﺪَﻫﺮُ ﻟَﻢ ﻳَﻨﻔَﻌﻪُ ﻣﺎﺭﺍﺡ ﺑِﻪِ ﺍﻟﻮﺍﻋِﻆُ ﻳَﻮﻣﺎً ﺃَﻭ ﻏَﺪﺍ
ﻣَﻦ ﻗﺎﺱَ ﻣﺎ ﻟَﻢ ﻳَﺮَﻩُ ﺑِﻤﺎ ﻳﺮﻯﺃَﺭﺍﻩُ ﻣﺎ ﻳَﺪﻧﻮ ﺇِﻟَﻴﻪِ ﻣﺎ ﻧَﺄﻯ
ﻣَﻦ ﻣَﻠَّﻚَ ﺍﻟﺤِﺮﺹَ ﺍﻟﻘِﻴﺎﺩَ ﻟَﻢ ﻳَﺰَﻝﻳَﻜﺮَﻉُ ﻓﻲ ﻣﺎﺀٍ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺬُﻝِّ ﺻَﺮﻯ
ﻣَﻦ ﻋﺎﺭَﺽَ ﺍﻷَﻃﻤﺎﻉَ ﺑِﺎﻟﻴَﺄﺱِ ﺩَﻧَﺖﺇِﻟَﻴﻪِ ﻋَﻴﻦُ ﺍﻟﻌِﺰِّ ﻣِﻦ ﺣَﻴﺚُ ﺭَﻧﺎ
ﻣَﻦ ﻋَﻄَﻒَ ﺍﻟﻨَﻔﺲَ ﻋَﻠﻰ ﻣَﻜﺮﻭﻫِﻬﺎﻛﺎﻥَ ﺍﻟﻐِﻨﻰ ﻗَﺮﻳﻨَﻪُ ﺣَﻴﺚُ ﺍِﻧﺘَﻮﻯ
ﻣَﻦ ﻟَﻢ ﻳَﻘِﻒ ﻋِﻨﺪَ ﺍِﻧﺘِﻬﺎﺀِ ﻗَﺪﺭِﻩِﺗَﻘﺎﺻَﺮَﺕ ﻋَﻨﻪُ ﻓَﺴﻴﺤﺎﺕُ ﺍﻟﺨُﻄﺎ
ﻣَﻦ ﺿَﻴَّﻊَ ﺍﻟﺤَﺰﻡَ ﺟَﻨﻰ ﻟِﻨَﻔﺴِﻪِﻧَﺪﺍﻣَﺔً ﺃَﻟﺬَﻉَ ﻣِﻦ ﺳَﻔﻊ ﺍﻟﺬﻛﺎ
ﻣَﻦ ﻧﺎﻁَ ﺑِﺎﻟﻌُﺠﺐِ ﻋُﺮﻯ ﺃَﺧﻼﻗِﻪِﻧﻴﻄَﺖ ﻋُﺮﻯ ﺍﻟﻤَﻘﺖِ ﺇِﻟﻰ ﺗِﻠﻚِ ﺍﻟﻌُﺮﻯ
ﻣَﻦ ﻃﺎﻝَ ﻓَﻮﻕَ ﻣُﻨﺘَﻬﻰ ﺑَﺴﻄَﺘِﻪِﺃَﻋﺠَﺰَﻩُ ﻧَﻴﻞُ ﺍﻟﺪُﻧﻰ ﺑَﻠﻪ ﺍﻟﻘُﺼﺎ
ﻣَﻦ ﺭﺍﻡَ ﻣﺎ ﻳَﻌﺠﺰُ ﻋَﻨﻪُ ﻃَﻮﻗُﻪُﻡ ﺍﻟﻌِﺐﺀِ ﻳَﻮﻣﺎً ﺁﺽَ ﻣَﺠﺰﻭﻝَ ﺍﻟﻤَﻄﺎ
ﻭَﺍﻟﻨﺎﺱُ ﺃَﻟﻒٌ ﻣِﻨﻬُﻢُ ﻛَﻮﺍﺣِﺪٍﻭَﻭﺍﺣِﺪٌ ﻛَﺎﻷَﻟﻒِ ﺇِﻥ ﺃَﻣﺮٌ ﻋَﻨﺎ
ﻭَﻟِﻠﻔَﺘﻰ ﻣِﻦ ﻣﺎﻟِﻪِ ﻣﺎ ﻗَﺪَّﻣَﺖﻳَﺪﺍﻩُ ﻗَﺒﻞَ ﻣَﻮﺗِﻪِ ﻻ ﻣﺎ ﺍِﻗﺘَﻨﻰ
ﻭَﺇِﻧَّﻤﺎ ﺍﻟﻤَﺮﺀُ ﺣَﺪﻳﺚٌ ﺑَﻌﺪَﻩُﻓَﻜُﻦ ﺣَﺪﻳﺜﺎً ﺣَﺴَﻨﺎً ﻟِﻤَﻦ ﻭَﻋﻰ
ﺇِﻧّﻲ ﺣَﻠَﺒﺖُ ﺍﻟﺪَﻫﺮَ ﺷَﻄﺮَﻳﻪِ ﻓَﻘَﺪﺃَﻣَﺮَّ ﻟﻲ ﺣﻴﻨﺎ ﻭَﺃَﺣﻴﺎﻧﺎً ﺣَﻼ
ﻭَﻓُﺮَّ ﻋَﻦ ﺗَﺠﺮِﺑَﺔٍ ﻧﺎﺑﻲ ﻓَﻘُﻞﻓﻲ ﺑﺎﺯِﻝٍ ﺭﺍﺽَ ﺍﻟﺨُﻄﻮﺏَ ﻭَﺍِﻣﺘَﻄﻰ
ﻭَﺍﻟﻨﺎﺱُ ﻟِﻠﺪﻫﺮِ ﺧَﻠﻰً ﻳﻠﺴُّﻬُﻢﻭَﻗَﻠَّﻤﺎ ﻳَﺒﻘﻰ ﻋَﻠﻰ ﺍﻟﻠَﺲِّ ﺍﻟﺨَﻼ
ﻋَﺠِﺒﺖُ ﻣِﻦ ﻣُﺴﺘَﻴﻘِﻦٍ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﺮَﺩﻯﺇِﺫﺍ ﺃَﺗﺎﻩُ ﻻ ﻳُﺪﺍﻭﻯ ﺑِﺎﻟﺮُﻗﻰ
ﻭَﻫﻮَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻐَﻔﻠَﺔِ ﻓﻲ ﺃَﻫﻮﻳﺔٍﻛَﺨﺎﺑِﻂٍ ﺑَﻴﻦَ ﻇَﻼﻡٍ ﻭَﻋَﺸﻰ
ﻧَﺤﻦُ ﻭَﻻ ﻛُﻔﺮﺍﻥ ﻟِﻠَّﻪِ ﻛَﻤﺎﻗَﺪ ﻗﻴﻞَ ﻟِﻠﺴﺎﺭِﺏِ ﺃَﺧﻠﻲ ﻓَﺎِﺭﺗَﻌﻰ
ﺇِﺫﺍ ﺃَﺣَﺲَّ ﻧَﺒﺄَﺓً ﺭﻳﻊَ ﻭَﺇِﻥﺗَﻄﺎﻣَﻨَﺖ ﻋَﻨﻪُ ﺗَﻤﺎﺩﻯ ﻭَﻟَﻬﺎ
ﻛَﺜﻠَّﺔٍ ﺭﻳﻌَﺖ ﻟِﻠَﻴﺚٍ ﻓَﺎِﻧﺰَﻭَﺕﺣَﺘّﻰ ﺇِﺫﺍ ﻏﺎﺏَ ﺍِﻃﻤَﺄَﻧَّﺖ ﺇِﻥ ﻣَﻀﻰ
ﻧُﻬﺎﻝُ ﻟِﻸَﻣﺮِ ﺍﻟَّﺬﻱ ﻳَﺮﻭﻋُﻨﺎﻭَﻧَﺮﺗَﻌﻲ ﻓﻲ ﻏَﻔﻠَﺔٍ ﺇِﺫﺍ ﺍِﻧﻘَﻀﻰ
ﺇِﻥَّ ﺍﻟﺸَﻘﺎﺀَ ﺑِﺎﻟﺸَﻘِﻲِّ ﻣﻮﻟَﻊٌﻻ ﻳَﻤﻠِﻚُ ﺍﻟﺮَﺩَّ ﻟَﻪُ ﺇِﺫﺍ ﺃَﺗﻰ
ﻭَﺍﻟﻠَﻮﻡُ ﻟِﻠﺤُﺮِّ ﻣُﻘﻴﻢٌ ﺭﺍﺩِﻉٌﻭَﺍﻟﻌَﺒﺪُ ﻻ ﺗَﺮﺩَﻋُﻪُ ﺇِﻟّﺎ ﺍﻟﻌَﺼﺎ
ﻭَﺁﻓَﺔُ ﺍﻟﻌَﻘﻞِ ﺍﻟﻬَﻮﻯ ﻓَﻤَﻦ ﻋَﻼﻋَﻠﻰ ﻫَﻮﺍﻩُ ﻋَﻘﻠُﻪُ ﻓَﻘَﺪ ﻧَﺠﺎ
ﻛَﻢ ﻣِﻦ ﺃَﺥٍ ﻣَﺴﺨﻮﻃَﺔٍ ﺃَﺧﻼﻗُﻪُﺃَﺻﻔَﻴﺘُﻪُ ﺍﻟﻮُﺩَّ ﻟِﺨُﻠﻖٍ ﻣُﺮﺗَﻀﻰ
ﺇِﺫﺍ ﺑَﻠَﻮﺕَ ﺍﻟﺴَﻴﻒَ ﻣَﺤﻤﻮﺩﺍً ﻓَﻼﺗَﺬﻣُﻤﻪُ ﻳَﻮﻣﺎً ﺃَﻥ ﺗَﺮﺍﻩُ ﻗَﺪ ﻧَﺒﺎ
ﻭَﺍﻟﻄِﺮﻑُ ﻳَﺠﺘﺎﺯُ ﺍﻟﻤَﺪﻯ ﻭَﺭُﺑَّﻤﺎﻋَﻦَّ ﻟِﻤَﻌﺪﺍﻩُ ﻋِﺜﺎﺭٌ ﻓَﻜَﺒﺎ
ﻣَﻦ ﻟَﻚَ ﺑِﺎﻟﻤُﻬَﺬَّﺏِ ﺍﻟﻨَﺪﺏِ ﺍﻟَّﺬﻱﻻ ﻳَﺠِﺪُ ﺍﻟﻌَﻴﺐُ ﺇِﻟَﻴﻪِ ﻣُﺨﺘَﻄﻰ
ﺇِﺫﺍ ﺗَﺼَﻔَّﺤﺖَ ﺃُﻣﻮﺭَ ﺍﻟﻨﺎﺱِ ﻟَﻢﺗُﻠﻒِ ﺍِﻣﺮﺀﺍً ﺣﺎﺯَ ﺍﻟﻜَﻤﺎﻝَ ﻓَﺎِﻛﺘَﻔﻰ
ﻋَﻮِّﻝ ﻋَﻠﻰ ﺍﻟﺼَﺒﺮِ ﺍﻟﺠَﻤﻴﻞِ ﺇِﻧَّﻪُﺃَﻣﻨَﻊُ ﻣﺎ ﻻﺫَ ﺑِﻪِ ﺃﻭﻟﻮ ﺍﻟﺤِﺠﺎ
ﻭَﻋَﻄِّﻒِ ﺍﻟﻨَﻔﺲَ ﻋَﻠﻰ ﺳُﺒﻞِ ﺍﻷَﺳﺎﺇﺫﺍ ﺍِﺳﺘَﻔَﺰَّ ﺍﻟﻘَﻠﺐَ ﺗَﺒﺮﻳﺢُ ﺍﻟﺠَﻮﻯ
ﻭﺍﻟﺪَﻫﺮُ ﻳَﻜﺒﻮ ﺑِﺎﻟﻔَﺘﻰ ﻭَﺗﺎﺭَﺓًﻳُﻨﻬِﻀُﻪُ ﻣِﻦ ﻋَﺜﺮَﺓٍ ﺇِﺫﺍ ﻛَﺒﺎ
ﻻ ﺗَﻌﺠَﺒﻦ ﻣِﻦ ﻫﺎﻟِﻚٍ ﻛﻴﻒَ ﻫَﻮﻯﺑَﻞ ﻓَﺎِﻋﺠﺒَﻦ ﻣِﻦ ﺳﺎﻟِﻢٍ ﻛَﻴﻒَ ﻧَﺠﺎ
ﺇِﻥَّ ﻧُﺠﻮﻡَ ﺍﻟﻤَﺠﺪِ ﺃَﻣﺴَﺖ ﺃُﻓَّﻼًﻭَﻇِﻠُّﻪُ ﺍﻟﻘﺎﻟِﺺُ ﺃَﺿﺤﻰ ﻗَﺪ ﺃَﺯﻯ
ﺇِﻟّﺎ ﺑَﻘﺎﻳﺎ ﻣِﻦ ﺃُﻧﺎﺱٍ ﺑِﻬِﻤُﺈِﻠﻰ ﺳَﺒﻴﻞِ ﺍﻟﻤَﻜﺮُﻣﺎﺕِ ﻳُﻘﺘَﺪﻯ
ﺇِﺫﺍ ﺍﻷَﺣﺎﺩﻳﺚُ ﺍﻗﺘَﻀَﺖ ﺃَﻧﺒﺎﺀَﻫُﻢﻛﺎﻧَﺖ ﻛَﻨَﺸﺮِ ﺍﻟﺮَﻭﺽِ ﻏﺎﺩﺍﻩُ ﺍﻟﺴَﺪﻯ
ﻻ ﻳَﺴﻤَﻊُ ﺍﻟﺴﺎﻣِﻊُ ﻓﻲ ﻣَﺠﻠِﺴِﻬِﻢﻫﺠﺮﺍً ﺇِﺫﺍ ﺟﺎﻟَﺴَﻬُﻢ ﻭَﻻ ﺧَﻨﺎ
ﻣﺎ ﺃَﻧﻌَﻢَ ﺍﻟﻌﻴﺸَﺔَ ﻟَﻮ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻔَﺘﻰﻳَﻘﺒَﻞُ ﻣِﻨﻪُ ﻣَﻮﺗُﻪُ ﺃَﺳﻨﻰ ﺍﻟﺮُﺷﺎ
ﺃَﻭ ﻟَﻮ ﺗَﺤَﻠّﻰ ﺑِﺎﻟﺸَﺒﺎﺏِ ﻋُﻤﺮَﻩُﻟَﻢ ﻳَﺴﺘَﻠِﺒﻪُ ﺍﻟﺸَﻴﺐُ ﻫﺎﺗﻴﻚَ ﺍﻟﺤُﻠﻰ
ﻫَﻴﻬﺎﺕَ ﻣَﻬﻤﺎ ﻳُﺴﺘَﻌﺮ ﻣُﺴﺘَﺮﺟﻊٌﻭَﻓﻲ ﺧُﻄﻮﺏِ ﺍﻟﺪَﻫﺮِ ﻟِﻠﻨﺎﺱِ ﺃَﺳﻰ
ﻭَﻓِﺘﻴَﺔٍ ﺳﺎﻣَﺮَﻫُﻢ ﻃَﻴﻒُ ﺍﻟﻜَﺮﻯﻓَﺴﺎﻣَﺮﻭﺍ ﺍﻟﻨَﻮﻡَ ﻭَﻫُﻢ ﻏﻴﺪُ ﺍﻟﻄُﻠﻰ
ﻭَﺍﻟﻠَﻴﻞُ ﻣُﻠﻖٍ ﺑِﺎﻟﻤَﻮﺍﻣﻲ ﺑَﺮﻛَﻪُﻭَﺍﻟﻌﻴﺲُ ﻳَﻨﺒُﺜﻦَ ﺃَﻓﺎﺣﻴﺺَ ﺍﻟﻘَﻄﺎ
ﺑِﺤَﻴﺚُ ﻻ ﺗﻬﺪﻱ ﻟِﺴَﻤﻊٍ ﻧَﺒﺄَﺓٌﺇِﻟّﺎ ﻧَﺌﻴﻢ ﺍﻟﺒﻮﻡِ ﺃَﻭ ﺻَﻮﺕ ﺍﻟﺼَﺪﻯ
ﺷﺎﻳَﻌﺘُﻬُﻢ ﻋَﻠﻰ ﺍﻟﺴُﺮﻯ ﺣَﺘّﻰ ﺇِﺫﺍﻣﺎﻟَﺖ ﺃَﺩﺍﺓُ ﺍﻟﺮَﺣﻞِ ﺑِﺎﻟﺠِﺒﺲِ ﺍﻟﺪَﻭﻯ
ﻗُﻠﺖُ ﻟَﻬُﻢ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻬُﻮَﻳﻨﺎ ﻏِﺒُّﻬﺎﻭَﻫﻦٌ ﻓَﺠﺪّﻭﺍ ﺗﺤﻤَﺪﻭﺍ ﻏِﺐَّ ﺍﻟﺴُﺮﻯ
ﻭَﻣﻮﺣِﺶ ﺍﻷَﻗﻄﺎﺭِ ﻃﺎﻡٍ ﻣﺎﺅُﻩُﻣُﺪَﻋﺜَﺮِ ﺍﻷَﻋﻀﺎﺩِ ﻣَﻬﺰﻭﻡِ ﺍﻟﺠَﺒﺎ
ﻛَﺄَﻧَّﻤﺎ ﺍﻟﺮﻳﺶُ ﻋَﻠﻰ ﺃَﺭﺟﺎﺋِﻪِﺯُﺭﻕُ ﻧِﺼﺎﻝٍ ﺃُﺭﻫِﻔَﺖ ﻟِﺘُﻤﺘَﻬﻰ
ﻭَﺭَﺩﺗُﻪُ ﻭَﺍﻟﺬِﺋﺐُ ﻳَﻌﻮﻱ ﺣَﻮﻟَﻪُﻣُﺴﺘَﻚَّ ﺳﻢِّ ﺍﻟﺴَﻤﻊِ ﻣِﻦ ﻃَﻮﻝِ ﺍﻟﻄﻮﻯ
ﻭَﻣُﻨﺘﺞٍ ﺃُﻡُّ ﺃَﺑﻴﻪِ ﺃُﻣُّﻪُﻟَﻢ ﻳَﺘَﺨَﻮَّﻥ ﺟِﺴﻤَﻪُ ﻣَﺲّ ﺍﻟﻀﻮﻯ
ﺃَﻓﺮَﺷﺘُﻪُ ﺑِﻨﺖَ ﺃَﺧﻴﻪِ ﻓَﺎِﻧﺜَﻨَﺖﻋَﻦ ﻭَﻟَﺪٍ ﻳﻮﺭﻯ ﺑِﻪِ ﻭَﻳُﺸﺘَﻮﻯ
ﻭَﻣَﺮﻗَﺐٍ ﻣُﺨﻠَﻮﻟِﻖٍ ﺃَﺭﺟﺎﺅُﻩُﻣُﺴﺘَﺼﻌَﺐِ ﺍﻷَﻗﺬﺍﻑِ ﻭَﻋﺮِ ﺍﻟﻤُﺮﺗَﻘﻰ
ﻭَﺍﻟﺸَﺨﺺُ ﻓﻲ ﺍﻵﻝِ ﻳُﺮﻯ ﻟِﻨﺎﻇِﺮٍﺗَﺮﻣُﻘُﻪُ ﺣﻴﻨﺎً ﻭَﺣﻴﻨﺎً ﻻ ﻳُﺮﻯ
ﺃﻭﻓَﻴﺖُ ﻭَﺍﻟﺸَﻤﺲُ ﺗَﻤُﺞُّ ﺭﻳﻘَﻬﺎﻭَﺍﻟﻈِﻞُّ ﻣِﻦ ﺗَﺤﺖِ ﺍﻟﺤِﺬﺍﺀِ ﻣُﺤﺘَﺬﻯ
ﻭَﻃﺎﺭِﻕٍ ﻳُﺆﻧِﺴُﻪُ ﺍﻟﺬِﺋﺐُ ﺇِﺫﺍﺗَﻀَﻮَّﺭَ ﺍﻟﺬِﺋﺐُ ﻋﺸﺎﺀً ﻭَﻋَﻮﻯ
ﺁﻭﻯ ﺇِﻟﻰ ﻧﺎﺭِﻱَ ﻭَﻫﻲَ ﻣَﺄﻟَﻒٌﻳَﺪﻋﻮ ﺍﻟﻌُﻔﺎﺓَ ﺿَﻮﺅُﻫﺎ ﺇِﻟﻰ ﺍﻟﻘِﺮﻯ
ﻟِﻠَﻪِ ﻣﺎ ﻃَﻴﻒُ ﺧَﻴﺎﻝٍ ﺯﺍﺋِﺮﺗَﺰُﻓُّﻪُ ﻟِﻠﻘَﻠﺐِ ﺃَﺣﻼﻡُ ﺍﻟﺮُﺅﻯ
ﻳَﺠﻮﺏُ ﺃَﺟﻮﺍﺯَ ﺍﻟﻔَﻼ ﻣُﺤﺘَﻘِﺮﺍًﻬَﻮﻝَ ﺩُﺟﻰ ﺍﻟﻠَﻴﻞِ ﺇِﺫﺍ ﺍﻟﻠَﻴﻞُ ﺍِﻧﺒَﺮﻯ
ﺳﺎﺋِﻠﻪُ ﺇِﻥ ﺃَﻓﺼَﺢَ ﻋَﻦ ﺃَﻧﺒﺎﺋِﻪِﺃَﻧّﻰ ﺗَﺴَﺪّﻯ ﺍﻟﻠَﻴﻞَ ﺃَﻡ ﺃَﻧّﻰ ﺍِﻫﺘَﺪﻯ
ﺃَﻭ ﻛﺎﻥَ ﻳَﺪﺭﻱ ﻗَﺒﻠَﻬﺎ ﻣﺎ ﻓﺎﺭِﺱٌﻭَﻣﺎ ﻣَﻮﺍﻣﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘِﻔﺎﺭُ ﻭَﺍﻟﻘﺮﻯ
ﻭَﺳﺎﺋِﻠﻲ ﺑِﻤُﺰﻋِﺠﻲ ﻋَﻦ ﻭَﻃَﻦٍﻣﺎ ﺿﺎﻕَ ﺑﻲ ﺟَﻨﺎﺑُﻪُ ﻭَﻻ ﻧَﺒﺎ
ﻗُﻠﺖُ ﺍﻟﻘَﻀﺎﺀُ ﻣﺎﻟِﻚٌ ﺃَﻣﺮَ ﺍﻟﻔَﺘﻰﻣِﻦ ﺣَﻴﺚُ ﻻ ﻳَﺪﺭﻱ ﻭَﻣِﻦ ﺣَﻴﺚُ ﺩَﺭﻯ
ﻻ ﺗَﺴﺄَﻟَﻨّﻲ ﻭَﺍِﺳﺄَﻝِ ﺍﻟﻤِﻘﺪﺍﺭَ ﻫَﻞﻳَﻌﺼِﻢُ ﻣِﻨﻪُ ﻭَﺯَﺭٌ ﻭﻣُﺪَّﺭﻯ
ﻻ ﺑُﺪَّ ﺃَﻥ ﻳَﻠﻘﻰ ﺍِﻣﺮُﺅٌ ﻣﺎ ﺧَﻄَّﻪُﺫﻭ ﺍﻟﻌَﺮﺵِ ﻣِﻤّﺎ ﻫُﻮَ ﻻﻕٍ ﻭَﻭَﺣﻰ
ﻻ ﻏَﺮﻭَ ﺃَﻥ ﻟﺞَّ ﺯَﻣﺎﻥٌ ﺟﺎﺋِﺮٌﻓَﺎِﻋﺘَﺮَﻕَ ﺍﻟﻌَﻈﻢَ ﺍﻟﻤُﻤِﺦَّ ﻭَﺍِﻧﺘَﻘﻰ
ﻓَﻘَﺪ ﻳُﺮﻯ ﺍﻟﻘﺎﺣِﻞُ ﻣُﺨﻀَﺮّﺍً ﻭَﻗَﺪﺗَﻠﻘﻰ ﺃَﺧﺎ ﺍﻹِﻗﺘﺎﺭِ ﻳَﻮﻣﺎً ﻗَﺪ ﻧَﻤﺎ
ﻳﺎ ﻫَﺆُﻟَﻴّﺎ ﻫَﻞ ﻧَﺸَﺪﺗُﻦَّ ﻟَﻨﺎﺛﺎﻗِﺒَﺔَ ﺍﻟﺒُﺮﻗُﻊِ ﻋَﻦ ﻋَﻴﻨَﻲ ﻃَﻼ
ﻣﺎ ﺃَﻧﺼَﻔَﺖ ﺃُﻡُّ ﺍﻟﺼَﺒِﻴَّﻴﻦِ ﺍﻟَّﺘﻲﺃَﺻﺒَﺖ ﺃَﺧﺎ ﺍﻟﺤِﻠﻢ ﻭَﻟَﻤّﺎ ﻳُﺼﻄَﺒﻰ
ﺍِﺳﺘَﺤﻲِ ﺑﻴﻀﺎً ﺑَﻴﻦَ ﺃَﻓﻮﺍﺩِﻙَ ﺃَﻥﻳَﻘﺘﺎﺩَﻙَ ﺍﻟﺒﻴﺾُ ﺍِﻗﺘِﻴﺎﺩَ ﺍﻟﻤُﻬﺘَﺪﻯ
ﻫَﻴﻬﺎﺕَ ﻣﺎ ﺃَﺷﻨَﻊَ ﻫﺎﺗﺎ ﺯَﻟَّﺔًﺃَﻃَﺮَﺑﺎً ﺑَﻌﺪَ ﺍﻟﻤَﺸﻴﺐِ ﻭَﺍﻟﺠَﻼ
ﻳﺎ ﺭُﺏَّ ﻟَﻴﻞٍ ﺟَﻤَﻌَﺖ ﻗُﻄﺮَﻳﻪِ ﻟﻲﺑِﻨﺖُ ﺛَﻤﺎﻧﻴﻦَ ﻋَﺮﻭﺳﺎً ﺗُﺠﺘَﻠﻰ
ﻟَﻢ ﻳَﻤﻠِﻚِ ﺍﻟﻤﺎﺀُ ﻋَﻠَﻴﻬﺎ ﺃَﻣﺮَﻫﺎﻭَﻟَﻢ ﻳُﺪَﻧِّﺴﻬﺎ ﺍﻟﻀِﺮﺍﻡُ ﺍﻟﻤُﺨﺘَﻀﻰ
ﺣﻴﻨﺎً ﻫِﻲَ ﺍﻟﺪﺍﺀُ ﻭَﺃَﺣﻴﺎﻧﺎً ﺑِﻬﺎﻣِﻦ ﺩﺍﺋِﻬﺎ ﺇِﺫﺍ ﻳَﻬﻴﺞُ ﻳُﺸﺘَﻔﻰ
ﻗَﺪ ﺻﺎﻧَﻬﺎ ﺍﻟﺨَﻤّﺎﺭُ ﻟَﻤّﺎ ﺍِﺧﺘﺎﺭَﻫﺎﺿَﻨّﺎً ﺑِﻬﺎ ﻋَﻠﻰ ﺳِﻮﺍﻫﺎ ﻭَﺍِﺧﺘَﺒﻰ
ﻓَﻬِﻲَ ﺗُﺮﻯ ﻣِﻦ ﻃﻮﻝِ ﻋَﻬﺪٍ ﺇِﻥ ﺑَﺪَﺕﻓﻲ ﻛَﺄﺳِﻬﺎ ﻟِﺄَﻋﻴُﻦِ ﺍﻟﻨﺎﺱِ ﻛﻼ
ﻛَﺄَﻥَّ ﻗﺮﻥَ ﺍﻟﺸَﻤﺲِ ﻓﻲ ﺫُﺭﻭﺭِﻫﺎﺑِﻔِﻌﻠِﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼَﺤﻦِ ﻭَﺍﻟﻜَﺄﺱِ ﺍِﻗﺘَﺪﻯ
ﻧﺎﺯَﻋﺘُﻬﺎ ﺃَﺭﻭﻉَ ﻻ ﺗَﺴﻄﻮ ﻋَﻠﻰﻧَﺪﻳﻤِﻪِ ﺷِﺮَّﺗﻪُ ﺇِﺫﺍ ﺍِﻧﺘَﺸﻰ
ﻛَﺄَﻥَّ ﻧَﻮﺭَ ﺍﻟﺮَﻭﺽِ ﻧَﻈﻢُ ﻟَﻔﻈِﻪِﻣُﺮﺗَﺠِﻼً ﺃَﻭ ﻣُﻨﺸِﺪﺍً ﺃَﻭ ﺇِﻥ ﺷَﺪﺍ
ﻣِﻦ ﻛُﻞِّ ﻣﺎ ﻧﺎﻝَ ﺍﻟﻔَﺘﻰ ﻗَﺪ ﻧِﻠﺘُﻪُﻭَﺍﻟﻤَﺮﺀُ ﻳَﺒﻘﻰ ﺑَﻌﺪَﻩُ ﺣُﺴﻦُ ﺍﻟﺜَﻨﺎ
ﻓَﺈِﻥ ﺃَﻣُﺖ ﻓَﻘَﺪ ﺗَﻨﺎﻫَﺖ ﻟَﺬَّﺗﻲﻭَﻛُﻞُّ ﺷَﻲﺀٍ ﺑَﻠَﻎَ ﺍﻟﺤَﺪَّ ﺍِﻧﺘَﻬﻰ
ﻭَﺇِﻥ ﺃَﻋِﺶ ﺻﺎﺣَﺒﺖُ ﺩَﻫﺮﻱ ﻋﺎﻟِﻤﺎًﺑِﻤﺎ ﺍِﻧﻄَﻮﻯ ﻣِﻦ ﺻَﺮﻓِﻪِ ﻭَﻣﺎ ﺍِﻧﺴﺮﻯ
ﺣﺎﺷﺎ ﻟِﻤﺎ ﺃَﺳﺄَﺭَﻩُ ﻓِﻲَّ ﺍﻟﺤِﺠﺎﻭَﺍﻟﺤِﻠﻢُ ﺃَﻥ ﺃَﻧﺒَﻊَ ﺭُﻭّﺍﺩَ ﺍﻟﺨَﻨﺎ
ﺃَﻭ ﺃَﻥ ﺃُﺭﻯ ﻟِﻨَﻜﺒَﺔٍ ﻣُﺨﺘَﻀِﻌﺎًﺃَﻭ ﻟِﺎِﺑﺘِﻬﺎﺝٍ ﻓَﺮِﺣﺎً ﻭَﻣُﺰﺩَﻫﻰ
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ: ﺷﺒﻜﺔ ﻣﻨﺘﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺍﻟﻤﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺔ
- ﻣﻦ ﻗﺴﻢ: ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ
_________________________________________
كانت ذي اول مره لي انشالله اكون افتكم
ردحذفجميلة ورائعة قصيدة ابن دريد من حفظها فقد حظي بموسوعة من الحكم الأصيلة ..وحاز من رائع الألفاظ ما يزين الألسن ، ويقيم اعوجاجها .
ردحذفنعم البادرة أخي صالح ، وشكرا لك لرقي اختيارك ، وننتظر منك المزيد